當(dāng)教師作為獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)走向市場(chǎng)

發(fā)布時(shí)間:2015-10-23 09:55:12

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　 ◆中國(guó)歷史上關(guān)于教師身份的描述，通常是“傳道、授業(yè)、解惑”，這既是教師個(gè)人條件的要求，也是對(duì)教師職責(zé)的描述。人們更容易把教師看做道德角色、知識(shí)角色、智慧角色，很少作為專(zhuān)業(yè)角色看待。
　　◆“獨(dú)立教師”這個(gè)詞匯迅速被接受和傳播，無(wú)論其中存在多少可以爭(zhēng)論的問(wèn)題，這本身就充分說(shuō)明專(zhuān)業(yè)化的教師開(kāi)始走向市場(chǎng)，預(yù)示著教師作為獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，開(kāi)始具備獨(dú)立在市場(chǎng)生存的可能，這具有突出的象征性意義。
　　◆目前真正獨(dú)立出來(lái)成為“獨(dú)立教師”的教師還是少數(shù)，但影響的卻是整個(gè)教師隊(duì)伍。作為一種新的現(xiàn)象，它對(duì)現(xiàn)職教師至少提出了一些警示：無(wú)論贊同與否，都需要面對(duì)這一教育發(fā)展的新趨勢(shì)。
　　
　　《文匯報(bào)》近來(lái)關(guān)于“獨(dú)立教師”的報(bào)道，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。
　　有人認(rèn)為這是教師擁抱互聯(lián)網(wǎng)的必然結(jié)果，也有人據(jù)此對(duì)現(xiàn)行學(xué)校教育大加鞭撻，還有人提出獨(dú)立教師能走多遠(yuǎn)的問(wèn)題，擔(dān)心經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向丟掉教育責(zé)任。現(xiàn)行教育體制中的人更多看到脫離體制存在的問(wèn)題，比如缺少教研、教師成長(zhǎng)困難、脫離課程標(biāo)準(zhǔn)等方面的具體困難和問(wèn)題。
　　在這見(jiàn)仁見(jiàn)智的討論中，我更加傾向于把“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)看做一片秋葉，它預(yù)示教學(xué)真正專(zhuān)業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，意味著真正專(zhuān)業(yè)化的教育和教師作為獨(dú)立的力量進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)代的開(kāi)始。
　　
A“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)標(biāo)志著教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)始被市場(chǎng)接受
　　“獨(dú)立教師”這個(gè)新詞匯一出現(xiàn)就被廣泛接受。
　　何為“獨(dú)立教師”？從目前已有的信息看，他不是體制中的教師，但他是教師，至少曾經(jīng)具有正式教師的身份，這可以區(qū)別于各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的教師；但已經(jīng)脫離了現(xiàn)行教育體系，不再具有學(xué)校教師的身份。因此，“獨(dú)立教師”可以理解為“以自己的教師專(zhuān)業(yè)通過(guò)市場(chǎng)獲取報(bào)酬的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)的從業(yè)人員”。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于教師身份和地位的爭(zhēng)論一直不斷。在中國(guó)歷史上，更多把教師作為個(gè)人的特質(zhì)或條件看待，所謂“傳道、授業(yè)、解惑”的論述，既是教師個(gè)人條件的要求，也是對(duì)教師職責(zé)的描述。人們更容易把教師看做道德角色、知識(shí)角色、智慧角色，很少作為專(zhuān)業(yè)角色看待。直到1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在其官方文件《關(guān)于教師地位的建議》中，正式提出應(yīng)當(dāng)把教學(xué)作為專(zhuān)業(yè)的職業(yè)看待——一般理解為一種類(lèi)似醫(yī)生、律師的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)。
　　但在現(xiàn)實(shí)中，教師專(zhuān)業(yè)化的道路一直步履蹣跚。律師作為專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，更多是一種個(gè)體勞動(dòng)，律師事務(wù)所主要實(shí)行合伙人制度；醫(yī)生作為專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，可以獨(dú)立開(kāi)設(shè)診所。而教師呢？教師必須依附學(xué)校這樣的組織。教師不是完全由學(xué)生自主選擇，教師無(wú)法清晰地展示區(qū)別于非專(zhuān)業(yè)人員的獨(dú)特能力。于是教師的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)被認(rèn)為是一種“軟的專(zhuān)業(yè)”，是一種缺乏獨(dú)立能力、無(wú)法獨(dú)立執(zhí)業(yè)的專(zhuān)業(yè)。
　　這種尷尬的專(zhuān)業(yè)狀況打擊著教師的專(zhuān)業(yè)自信，影響著教師的專(zhuān)業(yè)追求，導(dǎo)致一些教師自己不相信教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性、不注重專(zhuān)業(yè)能力的提升，更多把教學(xué)當(dāng)成加班加點(diǎn)的“體力活”，迷戀?gòu)?qiáng)制教育，呈現(xiàn)出“反專(zhuān)業(yè)化傾向”。不專(zhuān)業(yè)的教師和教學(xué)行為，進(jìn)一步降低了教學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)信譽(yù)，家長(zhǎng)不相信教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性，更重視強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，隨隨便便一個(gè)大學(xué)生就可以成為家教老師，唯一理由是其高考成績(jī)不錯(cuò)。而學(xué)校里被請(qǐng)做家教的教師，也主要是其輔導(dǎo)考試成績(jī)比較突出。從某種意義上講，這些現(xiàn)象和狀況直接導(dǎo)致了學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重、應(yīng)試教育現(xiàn)象突出等教育頑疾的反復(fù)發(fā)作，反過(guò)來(lái)降低了教學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可度。
　　“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)似乎發(fā)出了一道亮光，他是作為教師而不是考試輔導(dǎo)者，是作為市場(chǎng)接受的專(zhuān)業(yè)服務(wù)者出現(xiàn)的，已經(jīng)與社會(huì)各種各樣的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)有了鮮明的區(qū)別。“獨(dú)立教師”這個(gè)詞匯迅速被接受和傳播，無(wú)論其中存在多少可以爭(zhēng)論的問(wèn)題，這本身就充分說(shuō)明專(zhuān)業(yè)化的教師開(kāi)始走向市場(chǎng)，預(yù)示著教師作為獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，開(kāi)始具備獨(dú)立在市場(chǎng)生存的可能，這具有突出的象征性意義！
　　歷史上個(gè)人獨(dú)立工作的“教師”曾經(jīng)普遍存在，在中國(guó)從孔夫子到私塾先生，在西方中世紀(jì)盛極一時(shí)聚眾授徒的大學(xué)者，這些都是某種形式的“獨(dú)立教師”，但很顯然，他們獨(dú)立運(yùn)行的基礎(chǔ)是具有的學(xué)問(wèn)與品行，并非作為現(xiàn)代教師的“教學(xué)專(zhuān)業(yè)”。
　　今天出現(xiàn)的“獨(dú)立教師”不是學(xué)術(shù)成就卓著的大學(xué)者，也不是具有某種絕學(xué)的授業(yè)者，他們是依靠自己作為教師的教育經(jīng)驗(yàn)、策略、方法、技巧等教學(xué)專(zhuān)業(yè)積累走向市場(chǎng)的，他們被接受、被認(rèn)可，是其作為教師的專(zhuān)業(yè)被認(rèn)可，可能預(yù)示著教師的獨(dú)立專(zhuān)業(yè)被市場(chǎng)接受的開(kāi)始，這是真正值得關(guān)注的問(wèn)題所在。
　　
B“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)提出了教師管理的新課題
　　“獨(dú)立教師”也許目前剛剛是一個(gè)開(kāi)始，當(dāng)更多“獨(dú)立教師”出現(xiàn)時(shí)，一系列管理問(wèn)題必將浮出水面。
　　首先，“獨(dú)立教師”在管理上如何定位。
　　“獨(dú)立教師”不是體制中的教師，不能用現(xiàn)行教師管理制度進(jìn)行管理，“獨(dú)立教師”也不同于一般培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師，那些是按照公司的專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行管理的，如何對(duì)“獨(dú)立教師”的身份進(jìn)行定位？“獨(dú)立教師”是專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，可以個(gè)體執(zhí)業(yè)，或合伙執(zhí)業(yè)，或掛靠公司執(zhí)業(yè)，這些特點(diǎn)顯然與律師、醫(yī)生有相似的地方，但直到目前，教師獨(dú)立執(zhí)業(yè)的相關(guān)制度體系幾近空白。如何認(rèn)定資格、如何取得許可、如何監(jiān)管等等，都沒(méi)有明確規(guī)定。而且教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的，涉及到價(jià)值觀的問(wèn)題、社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，如何管理就顯得更加復(fù)雜。
　　其次，如何界定“獨(dú)立教師”專(zhuān)業(yè)能力的歸屬問(wèn)題。
　　不同于律師或獨(dú)立執(zhí)業(yè)的醫(yī)生，教師的專(zhuān)業(yè)能力形成基本是在體制內(nèi)學(xué)校，通過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)培訓(xùn)形成的，一紙辭呈脫離體制獨(dú)立執(zhí)業(yè)，其培養(yǎng)培訓(xùn)的成本怎樣辦？近日與滬上多位校長(zhǎng)交流，校長(zhǎng)們第一反應(yīng)是學(xué)校培養(yǎng)的名師流失到社會(huì)，名師是學(xué)校培養(yǎng)的，這樣的賬怎么算？目前有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)能力形成中成本分?jǐn)偟挠懻摬](méi)有共識(shí)，但飛行員辭職被要求的培訓(xùn)費(fèi)返還已經(jīng)得到法律支持，學(xué)校培養(yǎng)的教師離職是否需要賠償？
　　第三，如何監(jiān)管“獨(dú)立教師”的專(zhuān)業(yè)服務(wù)質(zhì)量。
　　作為一項(xiàng)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，既然按市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)行，就需要建立相應(yīng)的監(jiān)管制度，教育服務(wù)質(zhì)量如何保障？是否應(yīng)當(dāng)參照律師和獨(dú)立執(zhí)業(yè)的醫(yī)生進(jìn)行管理？“獨(dú)立教師”的教師資格怎么看？在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的“獨(dú)立教師”，一開(kāi)始就是與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起的，如何認(rèn)定和監(jiān)管更是一個(gè)新的問(wèn)題。
　　第四，“獨(dú)立教師”的稅收等如何確定。
　　作為獨(dú)立的市場(chǎng)主體，“獨(dú)立教師”從事的是一種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，就必然涉及到相應(yīng)的稅收問(wèn)題，目前相應(yīng)的許多問(wèn)題仍然處于灰色地帶，未來(lái)顯然需要明晰和界定。
　　第五，“獨(dú)立教師”工作中的相關(guān)關(guān)系怎樣界定。
　　“獨(dú)立教師”與學(xué)生的關(guān)系是一種“師生關(guān)系”還是“服務(wù)與消費(fèi)的關(guān)系”？“獨(dú)立教師”的教學(xué)與學(xué)校的教學(xué)有何異同，如何總結(jié)和把握教學(xué)的相應(yīng)規(guī)律？現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方式是否適合？“好評(píng)”的多少能作為“獨(dú)立教師”評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)嗎？如何避免不合格的人進(jìn)入“獨(dú)立教師”行列，如何避免“好評(píng)”中的摻假，這些都有待研究。
　　
C“獨(dú)立教師”的“獨(dú)立”之路該怎樣走
　　“獨(dú)立教師”作為一種客觀存在已經(jīng)形成，對(duì)這些老師而言，“獨(dú)立”的路該怎樣走更好；對(duì)于另外那些躍躍欲試準(zhǔn)備進(jìn)入“獨(dú)立教師”行列的教師，到底應(yīng)當(dāng)怎樣選擇，這些都是非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。目前階段看，“獨(dú)立教師”可以采用四種形式執(zhí)業(yè)。
　　第一種形式是做“網(wǎng)絡(luò)個(gè)體戶”。
　　目前的多數(shù)“獨(dú)立教師”走的是這樣的路子，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播自己的影響力，類(lèi)似開(kāi)了一家網(wǎng)店，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)注冊(cè)的聽(tīng)課或接受輔導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)。早期的獨(dú)立教師基本都是有了一定的網(wǎng)絡(luò)知名度之后“單飛”的，依賴網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)順理成章，從某種意義上說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)了“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)，為“獨(dú)立教師”提供更大工作的空間和平臺(tái)，但“獨(dú)立教師”未必就是必然依賴網(wǎng)絡(luò)的。
　　第二種是開(kāi)設(shè)“現(xiàn)代私塾”。
　　也有的教師在區(qū)域內(nèi)具有較高知名度，尤其家長(zhǎng)的認(rèn)可度非常高，脫離體制后自己租借或購(gòu)買(mǎi)場(chǎng)地，在這里招收學(xué)生授課，更多類(lèi)似私塾，正式學(xué)校教育結(jié)束后的學(xué)生到這里接受教育。這種方式在日本尤其普遍，隨著我國(guó)治理有償家教的不斷深化，“家教”要求的層次越來(lái)越高，“獨(dú)立教師”作為高端服務(wù)具有顯著的優(yōu)勢(shì)。
　　第三種是加盟專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
　　這種方法相對(duì)比較容易，受雇于網(wǎng)絡(luò)或線下的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)或教學(xué)。這種情況有資本投入的支持，運(yùn)行相對(duì)比較容易，但面臨失去“獨(dú)立教師”地位的風(fēng)險(xiǎn)，有可能淪為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的普通教師。
　　第四種是組建合伙的教育機(jī)構(gòu)。
　　類(lèi)似律師事務(wù)所，幾位“獨(dú)立教師”共同發(fā)起成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，參照合伙人制的律師事務(wù)所的管理，每一位“獨(dú)立教師”都相對(duì)獨(dú)立地開(kāi)展業(yè)務(wù)，事務(wù)所作為法人提供相應(yīng)支持和服務(wù)，合伙人共同對(duì)事務(wù)所進(jìn)行管理。
　　當(dāng)然還可以有更多的運(yùn)行方式，但無(wú)論采用何種方式，“獨(dú)立教師”職業(yè)都需要建立專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，需要形成規(guī)范自律、有序競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)則，只有這樣“獨(dú)立教師”的路才可能走得更寬更遠(yuǎn)，終究會(huì)有一天作為重要的教育服務(wù)確立自己獨(dú)立的市場(chǎng)地位。
　　
D“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)給體制內(nèi)教師的警示
　　“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)，“獨(dú)立”的是極其個(gè)別的教師，但影響的是整個(gè)教師隊(duì)伍，對(duì)于現(xiàn)職教師至少提出了一些警示。
　　警示一：必須更加重視自身專(zhuān)業(yè)能力的提升。
　　“獨(dú)立教師”的出現(xiàn)是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)性的一種認(rèn)可，教師的教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)必將更多體現(xiàn)其本應(yīng)有的價(jià)值。教師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)，提高自身的專(zhuān)業(yè)能力就具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)、重視教師專(zhuān)業(yè)、不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)能力，這對(duì)于每一個(gè)教師都是一種現(xiàn)實(shí)的需要。
　　警示二：教育活動(dòng)如何更好吸引學(xué)生積極主動(dòng)參與。“獨(dú)立教師”所以受到歡迎，無(wú)不是采用了更加貼近實(shí)際、更加受到學(xué)生喜歡的授課方式，甚至學(xué)生已經(jīng)成為其粉絲團(tuán)，相比較而言，學(xué)校教育教學(xué)改革的步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，將來(lái)是否會(huì)面臨爭(zhēng)奪學(xué)生的“戰(zhàn)斗”？當(dāng)更多家長(zhǎng)和學(xué)生選擇“獨(dú)立教師”的教學(xué)而不是學(xué)校提供的教學(xué)，將會(huì)發(fā)生怎樣的情況？
　　警示三：學(xué)校和教師必將面臨更多被選擇的沖擊。
　　當(dāng)社會(huì)對(duì)教育和教師的獨(dú)立專(zhuān)業(yè)性有了更多認(rèn)可和接受的時(shí)候，對(duì)學(xué)校和教師的選擇必將進(jìn)入新的階段，目前用行政方法強(qiáng)行分配的方式必將難以為繼。隨著教育資源的充分豐富，在一定程度上推進(jìn)入學(xué)選擇的開(kāi)放、學(xué)生選擇教師的開(kāi)放是必然趨勢(shì)。這樣的教育，學(xué)校如何適應(yīng)學(xué)生的選擇，教師如何應(yīng)對(duì)選擇的競(jìng)爭(zhēng)？
　　“獨(dú)立教師”作為一種新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，無(wú)論是否喜歡或者贊同，都需要面對(duì)這一新的教育發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)于教師本人而言，“獨(dú)立教師”作為新生事物，必將面臨更多現(xiàn)實(shí)的困難和挑戰(zhàn)，但只要真正基于客戶需要，堅(jiān)持教育的專(zhuān)業(yè)化原則，注重教育的社會(huì)效益和政治方向，切實(shí)把育人放在首位，“獨(dú)立教師”就一定能夠在未來(lái)教育系統(tǒng)中找到自己應(yīng)有的定位和生存空間。

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