現(xiàn)代職業(yè)教育的文化認(rèn)同

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)加快了職業(yè)教育發(fā)展和改革步伐，明確職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是我國(guó)教育系統(tǒng)優(yōu)化辦學(xué)結(jié)構(gòu)、提高人才供給能力的戰(zhàn)略突破口，是支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、打造“中國(guó)品牌”和參與全球競(jìng)爭(zhēng)的重要力量。以2014年全國(guó)職教會(huì)及《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》為標(biāo)志，我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)入了創(chuàng)新制度、構(gòu)建體系、提高質(zhì)量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、全面服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。如何將國(guó)家意志轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的務(wù)實(shí)行動(dòng)，如何使職業(yè)教育的改革舉措真正落到實(shí)處、見到實(shí)效、惠及百業(yè)、利澤百姓，不可忽視社會(huì)共識(shí)的有效構(gòu)筑，還需要解決好“文化認(rèn)同”問題。

 

所謂文化認(rèn)同，是社會(huì)成員個(gè)人或集體用以界定自我、區(qū)別他者，加強(qiáng)彼此同一感的共同文化內(nèi)涵，往往以物質(zhì)、精神、行為和制度的形態(tài)存在。文化認(rèn)同的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐，它源于實(shí)踐、高于實(shí)踐又指導(dǎo)和影響著進(jìn)一步實(shí)踐。在人類社會(huì)的早期，家庭、部落、族群是個(gè)人或群體文化認(rèn)同的主要單位，隨著社會(huì)的演進(jìn)，超越血緣紐帶的城鎮(zhèn)、地區(qū)、國(guó)家甚至宗教、語(yǔ)言、社會(huì)團(tuán)體、階層、階級(jí)等都可以成為人類文化認(rèn)同的載體。在社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，社會(huì)分工的職業(yè)化特征越加明顯，職業(yè)生活構(gòu)成人們公共生活的主要領(lǐng)域，在不同的職業(yè)領(lǐng)域形成了相應(yīng)的職業(yè)文化。職業(yè)教育是以職業(yè)為依據(jù)又為職業(yè)服務(wù)的，職業(yè)教育文化和職業(yè)文化具有一致的價(jià)值取向。成功的職業(yè)教育能夠成為傳承和發(fā)揚(yáng)職業(yè)文化的重要渠道，而不完整的或異化的職業(yè)教育會(huì)偏離職業(yè)文化的方向，使職業(yè)教育文化發(fā)生偏離或異化。那么，職業(yè)教育文化認(rèn)同應(yīng)該有哪些最基本的觀點(diǎn)呢？

 

 

目前，世界很多國(guó)家和國(guó)際組織都把職業(yè)教育歸為教育體系的一個(gè)組成部分，形成了從教育邏輯體系出發(fā)研究職業(yè)教育問題的普遍習(xí)慣。因此，職業(yè)教育文化容易被理解為教育文化的一個(gè)分支，忽視了職業(yè)教育文化的根源應(yīng)該是職業(yè)文化。

 

現(xiàn)代職業(yè)文化不同于人類認(rèn)識(shí)世界、探究未知領(lǐng)域產(chǎn)出新知識(shí)、新發(fā)明、新技術(shù)過(guò)程中建立起來(lái)的科學(xué)文化，更不是古代以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文化和封建特權(quán)社會(huì)制度基礎(chǔ)上形成的“士”文化，也區(qū)別于我國(guó)過(guò)去高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下缺乏鮮明行業(yè)特點(diǎn)的、政治色彩濃厚的“職業(yè)文化”，而是伴隨著世界工業(yè)革命和現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展形成的、以現(xiàn)代社會(huì)分工和生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的一種廣泛存在的文化現(xiàn)象。每種職業(yè)都有其不同功能、不同定位和不同標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中創(chuàng)造自己獨(dú)特的職業(yè)文化。如我們對(duì)于職業(yè)的信念和追求、職業(yè)使命感和榮譽(yù)感、職業(yè)責(zé)任和行為準(zhǔn)則、職業(yè)精神和尊嚴(yán)氣質(zhì)，以及對(duì)職業(yè)承載環(huán)境、職業(yè)象征符號(hào)的認(rèn)同，等等。很顯然，不同生產(chǎn)領(lǐng)域的職業(yè)文化內(nèi)涵具有比較清晰的行業(yè)特點(diǎn)，這又構(gòu)成了行業(yè)文化的基礎(chǔ)。

 

 如果從行業(yè)文化的角度看，職業(yè)教育文化具備“教育行業(yè)文化”的一般特征，它主要反映到職業(yè)教育的從業(yè)者身上。職業(yè)教育的從業(yè)者具有教師的一般特征，具備教育職業(yè)文化的榮譽(yù)感，同時(shí)也受到教育職業(yè)文化的規(guī)范。但是，真正決定職業(yè)教育文化內(nèi)涵的不是從業(yè)者自身的行業(yè)文化內(nèi)涵，教育行業(yè)文化不可能也沒有必要讓教育行業(yè)以外的其他職業(yè)教育利益相關(guān)者去感受和認(rèn)同，所以職業(yè)教育文化認(rèn)同必須建立在教育界、職業(yè)界和其他利益相關(guān)者的普遍共識(shí)之上。這種共識(shí)的核心是職業(yè)文化，因?yàn)楹细竦穆殬I(yè)人才是職業(yè)教育活動(dòng)的根本目的，職業(yè)人才需要認(rèn)同和傳承職業(yè)文化。職業(yè)是職業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)，職業(yè)文化決定了職業(yè)教育文化的特性和核心內(nèi)容。

 

職業(yè)文化具有“個(gè)異性”，任何兩個(gè)不同的職業(yè)不會(huì)有完全相同的職業(yè)文化。這種個(gè)異性是由職業(yè)的社會(huì)使命與責(zé)任不完全相同、出現(xiàn)和發(fā)展的過(guò)程不完全相同等因素決定的。職業(yè)教育文化雖然源自職業(yè)文化，但不簡(jiǎn)單等同于職業(yè)文化，它是通過(guò)對(duì)一個(gè)、幾個(gè)或者一群“個(gè)異化”的職業(yè)文化進(jìn)行總結(jié)、歸納、提煉，轉(zhuǎn)化為可以在職業(yè)教育場(chǎng)所實(shí)施的人才培養(yǎng)目標(biāo)、模式、課程、教法、評(píng)價(jià)等，超越了原有職業(yè)文化內(nèi)涵和形態(tài)，更有利于職業(yè)文化的傳承、創(chuàng)新和推廣。