幫幼兒形成可以獲得智慧的性格

發(fā)布時間:2017-10-20 09:51:02

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有一個古老的問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你還能剩下什么？”猶太母親這樣引導(dǎo)她的孩子：“不是金錢，也不是鉆石，而是智慧。”歷史上，猶太人不斷遭受迫害，被迫流浪世界。他們深知金錢、鉆石等身外之物隨時都有可能失去，唯有智慧是任何人也帶不走的。人只要活著，智慧就會永遠跟著他。

即便我們不名一文，即便我們失去了記憶，人類的智慧依然可以部分地以習(xí)慣、性格（習(xí)慣是構(gòu)成性格的主要成分）的方式保留在我們的身上。

父母的智慧

讀小學(xué)一年級的粥粥最近很不開心，因為她發(fā)現(xiàn)一貫聰慧的自己在課堂上竟然跟不上老師的進度。反觀班里的其他小朋友，老師的上一句話還沒講完，他們就可以快速地接上下一句，仿佛漢語拼音和十以內(nèi)加減法對他們來說再容易不過！粥粥坦率地向媽媽傾訴自己的苦惱。媽媽和她一起調(diào)查并分析了原因。原來粥粥班上的很多同學(xué)在幼兒園時就已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了一年級的內(nèi)容，而粥粥的幼兒園卻側(cè)重于培養(yǎng)小朋友良好的生活習(xí)慣和性格，沒有提前教授一年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

媽媽告訴粥粥不用擔(dān)心，暫時跟不上老師的進度并不是她的錯。媽媽覺得粥粥目前缺少的只是一點新知識，這可以通過學(xué)習(xí)來快速獲得，而她自幼養(yǎng)成的良好習(xí)慣和性格卻不是一朝一夕可以得到的，這才是更重要的特質(zhì)。這些特質(zhì)會引領(lǐng)粥粥更加樂觀地、堅韌地迎接未來的各種挑戰(zhàn)。

不得不說，粥粥媽媽是有大智慧（高鐵乘務(wù)學(xué)校）的。對于0—6歲的孩子來說，最重要的是培養(yǎng)其良好的性格，而不是培養(yǎng)認知技能。有這么一個成長鏈條：積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。行為的多次重復(fù)會成為習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格影響命運。有遠見的父母會發(fā)現(xiàn)，原來子女多年后的命運取決于兒時父母是否給予了良好的行為引導(dǎo)，是否幫助他形成了可以獲得智慧的性格。當(dāng)幼兒處于蒙昧階段時，如果沒有對其進行性格養(yǎng)正教育，使之“陷入于惡習(xí)，耳所聞?wù)叻侨酥裕克娬叻侨酥?，日漸月漬于里巷村落之中，而有志者欲挽回于成人之后，非洗髓伐毛，必不能勝”。如果孩子長大成人后才想要糾偏性格，將會付出數(shù)倍努力，卻事倍功半，甚至無功而返。

性格是構(gòu)建人生大廈的柱梁，只有柱梁穩(wěn)健，才有大廈的堅挺！培養(yǎng)幼兒良好的性格，是其今后適應(yīng)生活變化、抵抗重大變故、保持心理平衡的關(guān)鍵。

仁愛是一種智慧

有一個孩子，獨自（甘肅鐵路軌道交通學(xué)校）站在曠野中大聲喊叫：“喂！喂！”引起了回聲：“喂！喂！”他又喊：“你是誰？”回聲答道：“你是誰？”他又尖聲大叫：“你是笨蛋！”山上立刻傳來“你是笨蛋”的回聲。孩子十分憤怒，對著小山罵起來，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子氣沖沖地回家告訴了母親。母親對他說：“你不妨試試恭恭敬敬地對它說話。”孩子回到曠野中，大喊：“對不起，我錯了！”回聲也說：“對不起，我錯了！”孩子開心地說：“那我們做朋友吧！”回聲也說：“那我們做朋友吧！”

人與自我、與他人、與大自然之間，都如這山谷的回音。當(dāng)你進行了某種行為，必定會對自己、他人和自然產(chǎn)生某種影響。好的行為產(chǎn)生好的影響，壞的行為產(chǎn)生壞的影響。只有當(dāng)一個人懂得善待自己、善待他人的時候，他的身心、人際關(guān)系才會和諧友好、充滿溫情，而這是他幸福的基本保證之一，是一種人生智慧（蘭州鐵路技校）。

“仁”是儒家學(xué)說的核心觀念，從人從二，就表明了“仁”不是一個人的事情。每個人都處在一定的社會關(guān)系中，“仁愛”是處理社會關(guān)系的不二準(zhǔn)則。尊重人類自然情感的發(fā)展規(guī)律，從愛自己、愛親人開始，擴而充之，到愛他人、愛萬物。仁愛意識的養(yǎng)成，有助于幼兒很好地處理與自我、與親人、與朋友、與自然界的關(guān)系，將為他一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。仁愛應(yīng)該是每個幼兒必修的智慧課程。

專注是一種智慧

專注讓人身心愉悅。

曾經(jīng)有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：“饑來吃飯，困來眠。”這個人很奇怪，其他人不都是這樣做的嗎，難道大家都在修行？

馬祖回答說：“不是的。有的人吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。”

王陽明曾經(jīng)依此典故寫過一首詩：“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。”

簡單來說，就是專注眼前的事情，不要胡思亂想。心理學(xué)家證明，如果一個人能夠?qū)Ｗ⒂谀臣?，身心就會處于和諧的安穩(wěn)中，很容易引發(fā)一種超然舒緩的愉悅感。

21世紀(jì)是信息爆炸的時代（蘭州鐵路軌道學(xué)校），尋找自己感興趣的話題，并在較長時間內(nèi)凝聚注意力關(guān)注這一話題，一次只將精力放在一個話題上，摒棄其他話題的誘惑，是一種需要培養(yǎng)的能力，也是一種修行。“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰……故君子結(jié)于一也。”對于幼兒來說，能自覺地將自己的視覺、聽覺、觸覺等感官集中到某一事物上，達到認識事物的目的，這是一切學(xué)習(xí)的開始，是孩子應(yīng)具備的最基本的克制沖動、自我約束的能力。

許多觀察和實驗都表明，幼兒智力的發(fā)展與他們的專注力水平有很大的關(guān)系。注意力集中、穩(wěn)定的孩子，智力發(fā)展較好；而注意力不集中，不穩(wěn)定的孩子，則智力發(fā)展較差。同時，幼兒專注力的發(fā)展不僅影響幼兒智力的發(fā)展，而且也影響幼兒對新知識的接受效果。

仁愛、專注智慧的獲得，良好性格的培養(yǎng)，并非一朝一夕，它需要的是潤物細無聲的滋潤，需要整個社會、家庭與幼兒園互相配合。