高職校園文化建設(shè)的思考

高職校園文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

　　問(wèn)題一：高職校園文化建設(shè)的過(guò)度形式化。校園文化建設(shè)需要有載體和形式，過(guò)于追求載體和形式，則導(dǎo)致了形式過(guò)度。其表現(xiàn)有：把校園文化建設(shè)等同于“文體活動(dòng)。”認(rèn)為只有轟轟烈烈的文體活動(dòng)才是校園文化建設(shè)，結(jié)果使學(xué)生疲于奔波，專業(yè)技能的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力卻因頻繁的活動(dòng)得不到有效保證；把校園文化建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，在校園里堆砌著名人雕像和前衛(wèi)設(shè)計(jì)物，讓人很難感覺(jué)校園應(yīng)有的學(xué)習(xí)氛圍；把校園文化建設(shè)等同于“書(shū)面文化制度建設(shè)”，書(shū)面上都有明確的目標(biāo)，詳細(xì)的規(guī)劃、嚴(yán)格的制度和“豐碩的成果”等，但師生中的認(rèn)同度不高。

　　問(wèn)題二：高職校園文化的過(guò)度職業(yè)化（企業(yè)化）。高職教育培養(yǎng)的是面向一線的高素質(zhì)技能型人才，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)企業(yè)文化，營(yíng)造職場(chǎng)氛圍，有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。但對(duì)企業(yè)文化和職場(chǎng)文化過(guò)于推崇，會(huì)成為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和技能的障礙。其表現(xiàn)在：有的學(xué)院在物質(zhì)環(huán)境布置上，花費(fèi)大量投入，進(jìn)行硬件改造，卻并不一定適合教學(xué)的需要，造成教學(xué)資源的浪費(fèi)；有的學(xué)院不問(wèn)企業(yè)文化能否在校園中生根發(fā)芽便拿來(lái)為己所用，如此等等。

　　問(wèn)題三：高職校園文化建設(shè)的簡(jiǎn)單化。由于高職院校建立的時(shí)間不長(zhǎng)，很多院校又是易地而建，校園文化的累積較為薄弱，創(chuàng)新的空間較為開(kāi)闊。有的學(xué)院，簡(jiǎn)單地把民族文化、地域文化甚至和學(xué)校教育毫無(wú)聯(lián)系的文化，不加任何改造，移植到校園當(dāng)中；有的學(xué)院簡(jiǎn)單地把歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的文化，不論是否符合現(xiàn)代社會(huì)需要，是否有過(guò)爭(zhēng)論和慘痛的教訓(xùn)，作為校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)；有的學(xué)院認(rèn)為只要做幾次講座，搞幾次活動(dòng)，就是校園文化創(chuàng)新的標(biāo)志，缺乏校園文化建設(shè)的整體設(shè)計(jì)和推進(jìn)，缺乏后續(xù)發(fā)展的動(dòng)力支持

高職校園文化建設(shè)路徑選擇

　　高職校園文化建設(shè)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目的。一是校園文化建設(shè)是為學(xué)生的發(fā)展而服務(wù)的，離開(kāi)了學(xué)生的發(fā)展的校園文化建設(shè)，是沒(méi)有意義和價(jià)值的；二是在校園文化建設(shè)中，要暢通渠道聆聽(tīng)學(xué)生的利益表達(dá)。有的高職院校，為某一文化活動(dòng)，讓上千學(xué)生停課排練，視學(xué)生利益于不顧，嚴(yán)重地踐踏了學(xué)生受教育的權(quán)利，這樣的“校園文化建設(shè)”不足??；三是在校園文化建設(shè)要以學(xué)生的發(fā)展成效作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。校園文化建設(shè)是否成功，其最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)生畢業(yè)后，校園文化有沒(méi)有在他們身上生根發(fā)芽，高職生活有沒(méi)有成為學(xué)生不可忘卻的回憶，有沒(méi)有在崗位上實(shí)踐了校園文化所倡導(dǎo)的理念，才是校園文化的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

　　高職校園文化建設(shè)的主體是教師和學(xué)生。一是校園文化建設(shè)不僅是對(duì)學(xué)生的要求，也是對(duì)教師的要求。如果校園文化是崇尚道德和技能，而教師對(duì)此毫無(wú)意識(shí)，甚至反其道而行之，要想真正建設(shè)這樣的校園文化還是困難的。二是校園文化建設(shè)是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程。在互動(dòng)中，形成了校園文化建設(shè)的設(shè)想，校園文化深入個(gè)體心靈，實(shí)現(xiàn)校園文化的創(chuàng)新和升華。三是校園文化受益者不僅是學(xué)生，還應(yīng)該是教師，校園文化建設(shè)應(yīng)該為廣大教師的發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也只有這樣的校園文化，才能得到廣大教師的認(rèn)同并付諸實(shí)踐。

　　教學(xué)是高職校園文化建設(shè)的重要陣地。校園文化不僅是理念，更需要有具體的內(nèi)容和實(shí)踐支持。教學(xué)是高職學(xué)院的中心工作，也應(yīng)該是校園文化建設(shè)的重要陣地。在教學(xué)內(nèi)容上，如果把培養(yǎng)學(xué)生的技能作為校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)，必然要求在課程設(shè)計(jì)上有相關(guān)的內(nèi)容支撐。在教學(xué)方式上，把學(xué)生的品德建設(shè)作為校園文化的重要目標(biāo)，而品德教育中，教師的表率、教學(xué)及管理等，會(huì)對(duì)學(xué)生品德的塑造產(chǎn)生重要影響。如學(xué)院可組織學(xué)生競(jìng)賽，采用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)等方式，進(jìn)行創(chuàng)新示范，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和水平。高職校園文化建設(shè)丟棄了教學(xué)的陣地，等于失去了基石。

　　高職校園文化建設(shè)的重要措施是完善制度建設(shè)。一是注意學(xué)校制度的文化特性。高職院校的當(dāng)前的一些制度，幾乎很少考慮過(guò)校園文化建設(shè)的德性規(guī)范。一些高職院校采用品德加分制度、學(xué)生評(píng)教制度，績(jī)效考核制度，并不是真正為學(xué)生和教師發(fā)展，而是以方便管理為目的，體現(xiàn)出來(lái)的是“管理”的校園文化，而不是“育人”的校園文化；二是要充分發(fā)揮制度的剛性規(guī)范作用。沒(méi)有制度支持的校園文化建設(shè)，很難發(fā)揮長(zhǎng)久的影響力。如誠(chéng)信教育，只通過(guò)誠(chéng)信課堂、誠(chéng)信講座、誠(chéng)信簽名等活動(dòng)，而對(duì)考試作弊的學(xué)生沒(méi)有剛性的處罰和處理，這樣建立的校園誠(chéng)信文化，將是無(wú)法想象的。

　　高職校園文化建設(shè)要注意作為教育機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性。高職院校作為一個(gè)特殊的教學(xué)組織，應(yīng)當(dāng)由其獨(dú)特的價(jià)值，承擔(dān)起高職教育獨(dú)特的文化使命。高職校園文化建設(shè)的獨(dú)立性表現(xiàn)在：一是適當(dāng)?shù)貙⑿袠I(yè)、企業(yè)和職業(yè)等要素融入高職校園文化，從有助于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展進(jìn)行選擇、創(chuàng)新、補(bǔ)充和傳承；二是校園文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，對(duì)“拜金主義”、“消費(fèi)主義”、“個(gè)人主義”、“享樂(lè)主義”等進(jìn)行抵制，成為不良文化的批判者和優(yōu)秀文化的倡導(dǎo)者；三是應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有獨(dú)立思考的精神，不被一時(shí)的熱點(diǎn)所左右，承擔(dān)好育人的重任。

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